Архив метки: СССР

Обвинительная речь в адрес позднесоветского поколения

ДАВИД НАВИН

Возможно, одним из наиболее отвратительных феноменов (и наиболее вредных факторов) современной российской действительности является феномен постсоветских (или даже позднесоветских) мещан. Это прослойка людей, воспитанных ещё в советские годы, читавших в школе про «доброго дедушку Ленина» и сдававших в университетах экзамены по научному коммунизму, члены пионерий / комсомолов, уже давно (а скорее всего, никогда) не верящих ни во что, кроме своего личного комфорта. Это — патриоты желудка, прихожане своего кошелька, «канарейки» из стихотворения Маяковского, «побившие коммунизм».

Читать далее

Российская элита продвигает “антикапитализм дураков”

Р.Р.

Фото из оригинальной публикации АиФ.

Вчера в газете “Аргументы и факты” опубликовали любопытный текст, оформленный как интервью секретаря Совбеза РФ Патрушева. Интересна постановка вопроса, и такой, якобы антиглобалистский / антимондиалистский пафос… Смешение действительной проблемы предельной корпоратизации современных государств с какими-то натянутыми культурными клише.

Очень верное “американское государство — это лишь оболочка для конгломерата огромных корпораций, которые правят страной и пытаются властвовать над миром” повисает в воздухе, если задуматься, чем же является современное российское государство, какая оно оболочка для какого конгломерата… Но Николай Платонович предпочитает об этом деликатно умолчать.

Читать далее

Духовно-историческое значение большевизма

РОМАН РУВИНСКИЙ

В романах Виктора Сержа (Кибальчича), особенно – в «Полночи века», хорошо показано, чем был большевизм не с позиций собственного идеологического самоописания и целеполагания (партия мировой революции, освобождения человечества от оков и т.д.), а с точки зрения своего фактического духовно-исторического значения. Если отбросить оказавшиеся в значительной степени мнимыми целеполагания и не скатываться при этом в примитивный буржуазно-мещанский дискурс «дорвавшихся до власти дикарей, шариковых», уравниваемого с нацистским тоталитаризма и пр., большевизм предстаёт как одна из идеологий разнузданной, подчиняющей себе человека техники. Вернее, как форма техницистского сознания человека, дошедшего до обожествления техники, машин, материальных орудий и т.п. Немецкий философ Мартин Хайдеггер определял такой тип мышления как “Ge-stell” («рамку», «постав»), видя в нём характерную особенность индустриальной эпохи.

Читать далее

100 лет первому субботнику

ВЛАДИСЛАВ САРЫЧЕВ

100 лет назад (точнее, 12 апреля 1919 года) в депо Москва-Сортировочная рабочие-коммунисты по собственному почину решили поработать сверхурочно – на благо родной советской страны – и на своём революционном энтузиазме отремонтировали 3 паровоза (локомотивов крайне не хватало – смотри воспоминания Троцкого в “Моей жизни”). А уже 1 мая 1920 года прошёл Всероссийский субботник – проходил он и в Кремле и, как гласит легенда, тогда-то дедушка Ленин взвалил себе на плечо брёвнышко и куда-то потащил его вместе с красноармейцами (по другой версии – рабочими). Так родилась традиция коммунистических субботников.

Сам Владимир Ильич давно покоится в Мавзолее, советское государство тоже в историческом небытии, а коммунизм не составляет им компанию только потому, что материального бытия не имеет – и сохранился как Идея (воспоминание, пророчество, надежда). А традиция субботников при этом здравствует! “Рок-н-ролл мёртв, а я ещё жив!”

Читать далее

ВЫХОД ИЗ МОДЕРНА. Глава IV. Покинуть современность.

НИКОЛАЙ ВИЛОНОВ

Продолжаем публикацию оригинального исследования Н. Вилонова. В четвертой – и, пожалуй, наиболее важной по смыслу – главе ставится задача вырваться из тупика ведущего к мировой катастрофе капитализма и неизбежно вырождающегося социализма, очерчиваются основные контуры политической философии выхода из Модерна, рассматривается ложная идеология прогресса и возможность религиозной альтернативы ей.
Читать далее