РОМАН РУВИНСКИЙ

В «Капитале» Карл Маркс в качестве характерной черты (и условия существования) общества, формирующегося в условиях капиталистического способа производства, называет формальное равенство его членов — участников рыночных обменов, в т.ч. обмена наёмного труда на заработную плату. Люди в капиталистическом обществе = равные друг другу товаровладельцы[1], собственники товаров (одним из таких товаров выступает сам человеческий труд), отсюда — формально-юридическое равенство граждан, субъектов права. Здесь можно было бы вставить оговорку: да, мы знаем, что при этом капитализм всегда требовал наличия некапиталистической периферии (колоний и плантаций с узаконенным рабством, южноамериканских латифундий с полуфеодальными отношениями и т.д.), из которой он мог черпать дополнительные ресурсы для накопления и в которую мог канализировать вырастающую из процесса капиталистического накопления социальную энтропию.

РОМАН РУВИНСКИЙ

Китайская мудрость гласит: «Не дай вам бог жить в эпоху перемен». С тех пор, когда была сформулирована эта мудрость, утекло немало времени, ее склоняли на разный лад: одни делали эти слова своим кредо, утверждая стабильность в качестве незыблемой ценности, иные же проклинали эту мудрость за то, что нередко она становилась оправданием консервации устаревшего, отжившего. Так или иначе, уже сейчас нам, похоже, нужно приспосабливаться к серьезным сдвигам, происходящим в социальной сфере.

Мы живем в эпоху перемен – период кардинальных трансформаций социальных институтов и наших представлений о них. Поскольку поведение в обществе людей и их коллективов строится на определенных нормах, подвержено определенному регулированию, упорядочению, именно область социальной регуляции переживает наиболее значительные изменения. На смену старому порядку приходит новый, а вместе с ним – новые моральные нормы и ценности, новые правовые институты и политические формы. Читать далее →

РОМАН РУВИНСКИЙ

[Мы публикуем фрагмент не завершенного еще исследования Р.З. Рувинского. Готовящаяся монография посвящена проблеме трансформации правопорядка в условиях глобального кризиса начала XXI века. В настоящем фрагменте автор пытается схематично обрисовать структуру глобального кризиса, отмечая симптомы нынешних тревожных времен. Описание экономической составляющей сегодняшнего “безвременья” будет опубликовано отдельно.]

В работе американского социолога И. Валлерстайна «Конец знакомого мира» (1999) приводится интересное провидческое замечание ее автора относительно того времени, в которое мы сейчас живем. «Мне представляется, – пишет Валлерстайн, – что [социум] первой половины XXI века по своей сложности, неустойчивости и вместе с тем открытости намного превзойдет все, виденное нами в веке XX-м» [1]. По мнению ученого, современная миро-система (т.е. современная модель общества, современный социальный порядок) «вступила в стадию завершающего кризиса и вряд ли будет существовать через пятьдесят лет». «…переходный период, – рассуждает Валлерстайн, – будет грозным временем потрясений, поскольку цена перехода крайне высока, его перспективы предельно неясны, а потенциал воздействия небольших изменений на итоговый результат исключительно велик» [2]. Читать далее →