Прежние оппозиции устарели

РОМАН РУВИНСКИЙ

Бинарные оппозиции, являвшиеся выражением социально-политических антагонизмов прошлых столетий, к настоящему времени, похоже, утратили сколь-либо значимый смысл.

Противостояние монархистов и республиканцев и, соответственно, противопоставление друг другу монархии и республики, натолкнулось на факт существования конституционных республиканских государств с практически неограниченной, деспотической властью правителей, избранных «как бы» демократически, но правящих пожизненно и предпринимающих попытки передать свои полномочия по наследству (как вариант – заранее согласованному преемнику). Оказалось, что республиканская форма, гарантируемая основным законом страны, сама по себе не делает осуществление государственной власти ближе к народу, на словах признаваемого единственным источником этой власти. С другой стороны, немногочисленные сохранившиеся на Земном шаре монархии, оставив при себе церемониал и отсылку к вековым традициям, по факту представляют собой точно такие же, как и республики, бюрократические административные машины, в которых давно уже не осталось места ни своеобразному аристократическому этосу, ни сколь-либо искренней апелляции к Богу, помазанником которого и ответственным перед которым, по идее, должен быть монарх.

Читать далее

«Чрезвычайное положение не закончится. Наоборот, оно будет продлено еще надолго. Те, кто не впал в умственный ступор, уже поняли, что чрезвычайная ситуация — это новая норма, и что то, что мы переживаем, вовсе не временное неудобство, а извращенная лаборатория, в которой создаются новые модели общества, экономики и политики на десятилетия вперед. Эти модели, среди прочего, основаны на социальном дистанцировании, на упразднении общественных пространств, на необратимой нейтрализации среднего класса и рабочего класса, низведенного до уровня бесправного плебса, на законодательной дискриминации тех, кто не желает прогибаться и не уверовал в новый научно-медицинский дискурс и новый врачебный Левиафан, что на нём основывается».

(Диего Фузаро, итальянский философ и эссеист, 18 июля 2021 г.)

Духовно-историческое значение большевизма

РОМАН РУВИНСКИЙ

В романах Виктора Сержа (Кибальчича), особенно – в «Полночи века», хорошо показано, чем был большевизм не с позиций собственного идеологического самоописания и целеполагания (партия мировой революции, освобождения человечества от оков и т.д.), а с точки зрения своего фактического духовно-исторического значения. Если отбросить оказавшиеся в значительной степени мнимыми целеполагания и не скатываться при этом в примитивный буржуазно-мещанский дискурс «дорвавшихся до власти дикарей, шариковых», уравниваемого с нацистским тоталитаризма и пр., большевизм предстаёт как одна из идеологий разнузданной, подчиняющей себе человека техники. Вернее, как форма техницистского сознания человека, дошедшего до обожествления техники, машин, материальных орудий и т.п. Немецкий философ Мартин Хайдеггер определял такой тип мышления как “Ge-stell” («рамку», «постав»), видя в нём характерную особенность индустриальной эпохи.

Читать далее

Монография Р.З. Рувинского «Правопорядок в период глобального кризиса»

Весной этого года в свет вышла монография одного из создателей проекта Crisis-state.com, Романа Рувинского. Заглавие книги — «Правопорядок в период глобального кризиса: трансформации, тенденции, угрозы».

В монографии предпринята попытка описания и анализа трансформаций государственных и правовых институтов в условиях протекающего на наших глазах глобального кризиса, охватывающего весь земной шар и проявляющегося в самых различных областях общественной жизни, от экономики и международной политики до моральных императивов и нормативных установок граждан. Подробно рассматриваются соотношение права и социальных кризисов различной природы, структура и причины современного глобального кризиса, феномен срастания государств с коммерческими корпорациями, деградация государственности на обширных территориях и утрата государствами своего суверенитета на рубеже XX-XXI вв., проблема избыточного правового регулирования и конъюнктурного правоприменения, кризис современного международного права и грядущий облик правовых систем.

Читать далее

Правда и ложь

ДЖОРДЖО АГАМБЕН

Как и следовало ожидать, на второй фазе прямым министерским указом подтверждается более или менее такое же сокращение конституционных свобод, которое может быть введено только по закону.

Но не менее важным является ограничение прав человека, которые не закреплены ни в одной конституции: право на истину, потребность в правдивом слове.

Читать далее

Пандемия коронавируса и тупик научной рациональности

ДАВИД НАВИН

Пандемия срывает маски. Кажется, она сделала как никогда очевидным то, что превосходство научной рациональности над религиозным и мифологическим мировоззрением само является не более чем мифом. Правда, большая часть человечества сейчас предпочитает не осознавать этого. Напротив, власть «учёных», «специалистов», «экспертов», выдвигающих зачастую противоречащие друг другу суждения, только укрепляется с распространением массового психоза – боязни заболеть новой заразой не вполне ясного происхождения, неопределенной симптоматики и неочевидной степени опасности.

Читать далее

Вопрос

«Чума означала для города начало разложения… Никто уже не был расположен продолжать придерживаться того, что прежде считал хорошим, потому что полагал, что может умереть прежде, чем достигнет этого» (Фукидид. «Пелопонесская война», II, 53)

Я хочу поделиться с теми, кто этого захочет, вопросом, о котором я не переставал думать больше месяца. Как могло случиться, что целая страна, не сознавая этого, рухнула перед лицом болезни этически и политически? Слова, которые я использовал для формулировки этого вопроса, были тщательно взвешены, одно за другим. Мерило для отречения от собственных этических и политических принципов на самом деле очень простое: речь идет о том, чтобы понять, каковы пределы, до которых вы готовы от них отречься. Я полагаю, что читатель, который возьмет на себя труд рассмотреть следующие моменты, должен будет согласиться с тем, что – не замечая или делая вид, что не замечают этого – порог, отделяющий человечество от варварства, был перейден.

Читать далее

Развитие российской государственности в условиях глобального кризиса: негативные тенденции и призрачные возможности

РОМАН РУВИНСКИЙ

ОТ РЕДАКЦИИ: Данный текст был подготовлен в форме доклада, приуроченного к XI Международному симпозиуму «История и политика: При­о­ри­те­ты но­во­го пре­зи­дент­ско­го цик­ла Рос­сии в но­вых гло­баль­ных усло­ви­ях» (30-31 октября 2018 г.). Он лишь частично выражает мнение автора, вполне ясно осознающего, что в современных условиях переход к описанной в докладе модели государственности является практически невероятным. В то же время, на наш взгляд, доклад концентрирует внимание на реальных и наиболее острых проблемах, которые характеризуют положение дел не только в России, но и — в той или иной мере — во всём мире. Раздел текста, в котором представлены альтернативы имеющемуся порядку, — это лишь попытка очертить контуры потенциально возможной (но не возможной через усилия нынешнего истеблишмента) модели управления обществом. И это также приглашение к дискуссии.

Довольно трудно, хотя и необходимо при обсуждении фундаментальных факторов и стратегических приоритетов развития государства, не ограничиваясь лишь локальными масштабами и узкими проблемами, предлагать что-то, не впадая при этом в маниловщину и конструирование потемкинских деревень. В этом смысле, пожалуй, мы сразу же должны осознавать такое существенное ограничение: принятие решений, находящихся в компетенции соответствующих лиц, наделенных властными полномочиями, от научного и экспертного анализа, в общем-то, не зависит. Удел исследователя — фиксировать тенденции, предостерегать; в ряде случаев исследовательская работа может ставить перед собой лишь цели понимания, объяснения протекающих процессов, не претендуя на то, чтобы оказывать какое-то влияние на ход событий.

Читать далее