Архив метки: марксизм

За что и почему? (проблема субъектности в кризисные времена)

РОМАН РУВИНСКИЙ

Сейчас хотелось бы поговорить не о военных действиях, по-оруэлловски именуемых в России «специальной военной операцией», и не об экономических санкциях, последовавших за событиями 24 февраля. Это, конечно, всё чрезвычайно важно, но за информационным шумом, за ежечасно публикуемыми новостными сводками есть риск упустить кое-что очень важное.

Важное – это то, что, независимо от нашего отношения к происходящему, никто из нас (граждан России, Украины, стран ЕС, и т.д.) никакого участия в принимаемых решениях не принимал и не принимает. Сколь бы ни была неприятной эта правда, но большинство людей – это просто головы в стаде овец, частицы в управляемом информационном потоке; частицы, которых пропаганда, исходящая из того или иного источника, приучает реагировать на исходящие от окружающего мира сигналы рефлекторно. Многие даже думают, что их позиция является «самостоятельной», ведь они «не смотрят телевизор» и получают информацию от «независимых источников» (т.е. тех источников, которые встроены в дискурс, отличный от официального на территории соответствующей страны), но чаще всего и такая «самостоятельная» позиция на поверку оказывается результатом дрессуры, зомбирования, манипуляции.

Читать далее

Духовно-историческое значение большевизма

РОМАН РУВИНСКИЙ

В романах Виктора Сержа (Кибальчича), особенно – в «Полночи века», хорошо показано, чем был большевизм не с позиций собственного идеологического самоописания и целеполагания (партия мировой революции, освобождения человечества от оков и т.д.), а с точки зрения своего фактического духовно-исторического значения. Если отбросить оказавшиеся в значительной степени мнимыми целеполагания и не скатываться при этом в примитивный буржуазно-мещанский дискурс «дорвавшихся до власти дикарей, шариковых», уравниваемого с нацистским тоталитаризма и пр., большевизм предстаёт как одна из идеологий разнузданной, подчиняющей себе человека техники. Вернее, как форма техницистского сознания человека, дошедшего до обожествления техники, машин, материальных орудий и т.п. Немецкий философ Мартин Хайдеггер определял такой тип мышления как “Ge-stell” («рамку», «постав»), видя в нём характерную особенность индустриальной эпохи.

Читать далее

ВЫХОД ИЗ МОДЕРНА. Глава IV. Покинуть современность.

НИКОЛАЙ ВИЛОНОВ

Продолжаем публикацию оригинального исследования Н. Вилонова. В четвертой – и, пожалуй, наиболее важной по смыслу – главе ставится задача вырваться из тупика ведущего к мировой катастрофе капитализма и неизбежно вырождающегося социализма, очерчиваются основные контуры политической философии выхода из Модерна, рассматривается ложная идеология прогресса и возможность религиозной альтернативы ей.
Читать далее

ВЫХОД ИЗ МОДЕРНА. Глава III. Антикапитализм в XXI веке.

НИКОЛАЙ ВИЛОНОВ

Мы публикуем очередную, третью, главу монографии Н. Вилонова “Выход из модерна”. Глава посвящена ответам на мировой кризис капиталистической системы. Автор подробно разбирает различные формы современного антикапитализма как в развитых западных странах, так и в странах периферии, анализируя перспективы подобных движений. Текст настоящей главы предваряет комментарий автора, в котором представлена оценка содержащихся в главе идей с точки зрения сегодняшних его взглядов. Редакция не разделяет этих взглядов, но предоставляет читателю возможность самостоятельно судить о том, где Н. Вилонов прав в большей степени – в тексте “Выхода из модерна” образца 2011 года или сегодня, в 2018 году.
Читать далее

ВЫХОД ИЗ МОДЕРНА. Глава I. Часть 2.

НИКОЛАЙ ВИЛОНОВ

Продолжаем публикацию монографии Н. Вилонова “Выход из модерна: теоретические, идеологические и политические тезисы”. Данный фрагмент продолжает и завершает первую главу монографии. В нем предпринимается анализ регрессивной неолиберальной модели хозяйства, характеризующейся ставкой на финансовые спекуляции и разрушение ранее созданных производительных сил как способы накопления капитала, а также критически рассматривается реальность социалистической альтернативы капитализму. Читать далее

ВЫХОД ИЗ МОДЕРНА. Теоретические, идеологические и политические тезисы. Часть I.

НИКОЛАЙ ВИЛОНОВ

Редакция Crisis-state.com начинает публикацию монографии Николая Вилонова, посвященной анализу кризисного состояния современного мира и господствующих в нем идейных представлений, а также возможным ответам на этот кризис. Данная работа была написана еще в 2011 году, однако до настоящего времени нигде не публиковалась, что во многом было связано с продолжавшейся и продолжающейся эволюцией взглядов её автора. Нам наконец удалось получить согласие на её публикацию. Мы считаем данный текст важным постольку, поскольку он задается предельно актуальными сегодня вопросами и пытается выбраться из тупика готовых, но, к сожалению, ничего не решающих решений, лежащих в русле хорошо известных нам политических и экономических теорий.

Текст монографии предваряет авторский комментарий “из дня сегодняшнего”. Читать далее

О максимуме всех вещей и лишённом Бога марксизме

ВЛАДИСЛАВ САРЫЧЕВ

В своих дневниках Михаил Лифшиц (один из немногих истинных марксистов XX века) оставил такую запись:

“Sehr wichtig (очень важно!)

То, что душа уходит из тела, не могло быть и не было простой глупостью. В этой мысли наивной выражается тот факт, что душа или жизнь не в теле самом по себе. Это что-то общее, принадлежащее внешнему миру, не тождественное с телом и не абсолютно в нём! Relation, Reaction, Reflexion (отношение, реакция, рефлексия). Пересмотр элементарного материализма.
– Веришь ли ты в Бога?
– Я верю в максимум всех вещей.
– Но он добрый, твой максимум?
– Откуда же люди взяли своё понятие о добре, если это не является слепком с некоторых закономерностей природы и общества, доказательством того, что добро не совсем бессильно среди фактов объективной жизни, а сама жизнь не совершенно равнодушна к добру и злу. Разумеется, карась-идеалист был неправ.”

Varia, с. 57.

Показательно, что Лифшиц, ортодоксальный марксист, знаток текстов Маркса и Ленина выдвигает требование “пересмотра элементарного материализма”. Почему? Читать далее

Государство и революция: сто лет спустя

РОМАН РУВИНСКИЙ

7 ноября 2017 года мир – вернее, та его часть, для которой проблема социальной справедливости в той или иной форме до сих пор представляется одной из центральных общественных проблем – отметил столетие начала Октябрьской социалистической  революции в России. За это время событие, перевернувшее ход российской, европейской и всемирной истории и, словно чудовищного размера плуг, вспахавшее судьбы многомиллионных масс, получило очень разные оценки даже у себя на родине: от возвеличивания до тотального отрицания. Оставим эти оценки историкам, тем более что прошлое не поддается возврату, и исторические драмы повторяются лишь в виде фарса.

На фоне навязчивых напоминаний о столетии революционных – сначала февральских, а затем октябрьских – событий мало замеченным остался столетний юбилей крайне важной теоретической работы, принадлежащей перу главного действующего лица Красного Октября и основателя Советского государства. Это работа под названием «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачах пролетариата в революции», написанная Лениным в Разливе и Гельсингфорсе в августе – сентябре 1917 года в период преследований со стороны Временного правительства. Читать далее